八百四十载“重庆”得名，三十年春秋直辖向新。

为深入挖掘重庆古代历史文脉，献礼重庆直辖30周年、“重庆”得名840周年，一场探寻重庆根脉的学术对话—— “重庆得名暨古代重庆城市史”学术交流会，于6月15日在庆酒庄园圆满举行。

本次学术交流会以“寻庆之名 向史而新”为主题，由重庆市重庆史研究会主办，庆酒酒业有限公司承办。

重庆市重庆史研究会名誉会长、教授周勇主持会议，来自重庆中国三峡博物馆、重庆市重庆史研究会、重庆市文物考古研究院、重庆文化遗产保护中心、重庆大学、重庆师范大学、重庆市文物保护志愿者服务总队的众多重庆史有关专家参会并展开深入严谨的学术交流，共溯重庆得名，共论古代重庆城市史。

交流会上，专家们依据详实的文献记载与历史考据，对“公元1189年，宋光宗赵惇升恭州为重庆府”的史实意见一致，对“重庆”得名进行了严谨而热烈的学术探讨。

重庆市民政局原副局长、一级巡视员张维仑认为，“重庆得名”很可能与诗经学有关。汉朝郑玄曾为《诗经·鲁颂·閟宫》作注：“中时鲁微弱，为邻国所侵削。今乃复其故。故喜而重庆之”，这很可能是“重庆”一词首次在古文中出现，此“重庆”意为庆贺长寿，此文是为歌颂春秋时期鲁国君主鲁僖公将当时的鲁国转弱为盛的卓越政绩而作。宋光宗升自己的潜藩恭州为“重庆”府，极大可能寄托着宋光宗希望效仿鲁僖公振国兴邦、国运长久的雄心壮志。同时，重庆得名同期及得名之后均有“祖、父俱存者，今曰重庆”等说法，“重庆”有祖父吾辈三世同堂、值得庆祝之意。

重庆市重庆史研究会理事、重庆文史专家何江认为，“重庆”有“重闱具庆”之意，是古代幸福家庭的最高标准。古时民间有将三世同堂之家的房屋命名为“重庆堂”的习俗，宋光宗即位之时正逢吴太后生日之际，当时吴太后和宋孝宗康健俱在，宋光宗有意将自己在民间的另一个“家”恭州升为重庆府，以此向天下标榜皇家权威。同时，庆有福之意，而古代之福常指长寿、富贵、康宁、好德、善终之五福，“重庆”象征着完备的人生、幸福的家庭。三世同堂，五福之地，是为重庆！

经过深入研究和探讨，与会专家达成以下共识：“重庆”之名寓意庆祝庆贺、五福绵长、向往美好，充满了对家庭幸福、祖国昌盛、同福同庆的家国情怀，寄望重庆人无论处于顺境还是困苦中总能迎来喜庆与希望，又祈盼祥瑞福祉永远眷顾这片土地。

专家们还就巴郡与秦汉大一统王朝的建立、重庆古代筑城历史等多项议题进行了交流。

周勇教授表示，各位专家的发言为“重庆得名”“古代重庆史”的研究提供了很有价值的思路，深化了对重庆历史根脉的认知，让本次学术交流会达到甚至超出预期。同时，周勇教授代表专家们对庆酒承办本次学术交流会，推动“庆”文化、巴渝文化与重庆历史文化研究表达了感谢。

庆酒传承人彭芳表示：研究重庆城、重庆得名，就是研究重庆的精气神！专家们今天对重庆历史文化的深入探讨，不仅让重庆得名的来源更清晰明了，也让重庆的这瓶“庆”酒明白还将承载什么、到何方去……

他说，庆是美好的开始，庆酒是重庆城的烟火、是重庆城的精气神……我们怀着对重庆的爱与敬意，在五福（长寿、富贵、康宁、好德、善终）之地的重庆拥抱美好！

专家们穿越时空，漫步在酒香飘扬、林湖环绕的庆酒庄园，深慨巴渝酿酒之渝酒传承将在这里生生不息……

重庆市重庆史研究会与庆酒酒业将继续合作，深度研究重庆城历史文化、挖掘重庆过去的故事。

重庆，是名字与筑城的精神共鸣，也是庆与酒的举杯同辉。当一瓶酒与一座城历史同源、山水共生，它便不再只是一瓶酒，更是一方土地的精气神......

山水同酿，庆由此生！